El
24 de abril del 2009, el presidente peruano Alan García, inauguro la
impresionante muestra de “Tumbas Reales de Sipán”. Fue en el salón
‘Tupac Amaru’ del Palacio de Gobierno.
Son cientos de pobladores, turistas y sobre todo estudiantes que han
podido visitar y comprobar lo grandioso de esta muestra.
La exposición se ha realizado hasta el 09 de mayo. En el horario de 9
de la mañana hasta las 20 horas.
Estuvimos por allí. Aquí unas fotografías para que disfruten de la
‘muestra’ asimismo les dejamos una entrevista a Walter Alva
realizada en ‘Las Amèricas’ en su edición 35.
(
Extraida de la revista "Las Americas 35 " :Mayo
2005 - Milan Italia)
Escribe
: Yvàn Alvarez Lira
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Arqueólogo
y descubridor de del “Señor de Sipàn” estuvo de gira en Italia.
“Las Americas” logro
entrevistarlo el 16 de mayo, en un intervalo de su agotadora agenda, en
las instalaciones del Consulado peruano de la ciudad de Milán.
Alva estuvo acompañado de su
esposa, la arqueóloga y periodista Enma Yzaguirre. Y nos contó no solo
la importancia de Sipàn, sino los preparativos de la película que
están preparando y que contará con la participación de figuras
estelares como Reynaldo Arenas, Mónica Sánchez, Aristóteles Picho y
Claudia Dammert. Hablar de Sipàn, es hablar de Walter Alva (N.R.).
¿Que
importancia o relevancia tiene para la cultura de nuestro continente el
Señor de Sipàn?
Fundamentalmente
Sipán significa el descubrimiento científico, de la primera tumba
incaica de un gobernante del antiguo Perú que se registra
científicamente. El año 1987 un pequeño equipo de arqueólogos
peruanos, logramos este descubrimiento que inmediatamente concitó el
interés de la prensa mundial. En el año 1988 se hizo la presentación
a través de la revista “National Geographic” fue la que difundió
este descubrimiento bajo el título “la tumba más rica del nuevo
mundo”, después se habló también del “descubrimiento del
Tutan-Camon de las Américas” por la revista “Newsweek” y en fin.
Es
verdad que la población exhibía carteles “Alva es un lobo vestido de
oveja”
Claro,
porque gran parte de la población estaba involucrada en el saqueo
directa o indirectamente, y la misma población cuando estaba saqueando
acudió masivamente a recuperar algunos objetos con la idea que podían
venderse, había una crisis general. El descubrimiento para ellos
significaba un tipo de beneficio personal
Hay
un italiano que tiene piezas del Señor de Sipan, ¿hay algunas acciones
sobre ello?
Si
este es un problema complicado porque tenemos en el Perú un ciudadano
italiano que compró a los profanadores, a los saqueadores gran parte de
los objetos de oro de la tumba saqueada, antes que los arqueólogos
hiciéramos la investigación. El (italiano) las exhibe en su
colección, no solamente piezas de Sipán, sino piezas del todo el
Perú. La procedencia es hasta cierto punto ilícita, porque se abrió
una tumba y a los pocos meses se exhibe, esta situación se mantiene
porque las leyes peruanas tiene ciertas ambigüedades, es decir, que por
un lado se prohíbe el saqueo, pero por otro lado se autoriza la
exposición de los restos arqueológicos, es una contradicción muy
notable de la ley peruana.
No
hay medidas
Hay
una ley, en el año ’93 se promovió la “Ley Sipán”, en unos de
los artículos dice que el Estado Peruano se obliga a recuperar los
materiales de Sipán en el exterior y en el Perú, pero lo que pasa que
no hay una decisión política para iniciar algún tipo de acción que
permita recuperar estos objetos de un privado para la nación peruana.
Tanto
poder tiene este ciudadano italiano
Yo
creo que hay falta de decisión política
Son
tres gobiernos
Hay
poco interés Es falta de decisión. El país, esta inmerso en otros
problemas, y la cuestión de la cultura no se toca.
Son
tres gobiernos, el aprista, el gobierno de Fujimori y el de Toledo
Yo espero que en algún momento tomen la decisión política, vamos a
tratar de iniciar una campaña regional para recuperar esto.
La
arqueología es un nexo entre el pasado y el presente ¿que elementos de
la cultura del señor de Sipàn podemos aplicar al mundo de hoy?
Los
arqueólogos recuperamos los objetos del pasado pero detrás de los
objetos recuperamos información que nos permiten reconstruir el proceso
histórico de un pueblo, a través de la tumba nosotros recuperamos esta
nueva información de la estructura social, política, del avance
tecnológico de los Mochicas. Por supuesto que hay un mensaje explícito
en esto, la calidad tecnológica del campo, de la metalurgia, la
pedrería, las relaciones comerciales con otros pueblos, todo el
continente sudamericano y por supuesto también el grado de desarrollo que
alcanzaron en el campo de la agricultura, porque una cultura surge
progresa, tiene magnificas creaciones artísticas, cuando ha superado hay
un excedente productivo , y este esta dado por la agricultura de riego que
les permitió generar una economía muy sólida, incluso esta economía
agrícola esta sustentada en un sistema de riego que permitió sembrar mas
tierra, de la que actualmente se siembran en la misma región.
A
usted lo están llamando el Indiana Jones del Perú, como así nace esa
idea de la película de Sipàn
Este
es un término periodístico que no se ajusta a la realidad. (La
película) es por las circunstancias, bastantes dramáticas, creo que va
hacer difícil que vuelva a ocurrir una situación como la situación de
Sipán en el año ’87: crisis generalizada, la presencia de la
guerrilla, y los traficantes actuando impune y libremente. Y nuestra
intervención dramática e inmediata con la intervención de la
policía. Existen todos los ingredientes para hacer una película con
mucho interés mundial, suspenso, acción,
Se
habla de un “Señor de los Anillos” a la peruana.
La
película esta orientada en tres ejes temáticos, que se van
intercalando, primero la excavación arqueológica, con todo el drama
que se vivió, en segundo lugar la trama que sucede entorno al saqueo,
el tráfico, el monumento, los saqueadores, los coleccionistas, los
traficantes y en tercer lugar la reconstrucción del mundo Mochica ¿que
pasaba en el mundo Mochica? llamémosle en poco tiempo, un mes antes de
la muerte del señor de Sipán, y se ha creado un ficción que tiene
cierto sustento, el señor de Sipán se requería un gran sacrificio,
pero era un sacrificio voluntario y que aparte de la tradiciones de esta
época; muere simbólicamente para fertilizar con su sangre la tierra y
allí actúan los dioses, semi-dioses.,Hay combates rituales que le dan
mucho contenido épico y toda la parte de los dioses que le dan
misticismo necesario para una película. Yo creo que hay todos los
elementos necesarios, para que podamos tener por primera vez una
película que retrae el esplendor, el misticismo y los valores del mundo
Mochica.
Dr.
Alva a usted lo vieron últimamente con Yehude Simons en unas marcha en
Lambayeque ¿le ha picado el bicho de la política?
No
para nada. Fueron circunstancias... teníamos una reunión en el pueblo
del Reque, que esta muy cerca a Lambayeque, justamente para ver los
escenarios donde se va ha hacer la película y el apoyo que iba a
brindar el gobierno regional y cuando estamos caminando nos cogiò en
medio una marcha que termino con bombas lacrimógenas
Que
proyectos tiene en su viaje a Italia
Esto
es un viaje organizado por el consulado peruano en Milán. La idea es
difundir nuestra herencia cultural, promover la imagen del país y por
supuesto promover en Italia el turismo.
Primera
vez que viene a Italia
Primera
vez y para mi es un magnifica oportunidad de conocer y estar en un país
que además es un maravilloso centro de cultura del mundo antiguo.
